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文唐

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805 陈仲归来(第1/4页)
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    虽然侯君集被免职也有十余年,朝廷上下早就将这个小人物给忘了。但毕竟当初他被贬官的时候朝廷有旨意,让当地官府看管。
    尽管这些年所谓的监管形同虚设,但毕竟是朝廷的命令,他被杀三水县还是赶紧把这件事情一级一级上报给了朝廷。
    同时被报上来的还有侯君集这些年违法乱纪的证据。
    李世民也是在早朝上听到了奏报,也看到了这些证据,非常生气。
    当场做出处置,历任三水县令坐视他违法乱纪而不管不问,全部追责罢免,同时严令追捕杀害他的凶手。
    鉴于这些人是走江湖卖艺的,估计已经离开三水县本地,追捕工作就移交给了六扇门。
    六扇门抽调了一部分人手追查,但始终查不到凶手。
    没多久又因为要办别的案子人手不够,就把追查这件案子的人都调走了。这件案子就这样被悬在了那里,很快就再也没有人管了。
    岳山也是在和人闲聊的时候才听说了这件事情,他沉默了好一会儿。
    这件事情对于所有人来说都只是一件巧合,侯君集欺男霸女无恶不作,最终抢女人的时候踢到铁板被人给杀了。
    大家都会骂一句死有余辜,然后给那些卖艺的鼓掌,为民除害。
    然而他知道事情没有那么简单,前脚给李世民说过原本的部分历史,还说了侯君集鼓动太子造反后脚他就死了。
    凶手还消失不见了,六扇门都查不到,太不正常了。
    这要是没问题他是不信的。
    不过不管是不是李世民派人去做的都没关系,侯君集这个人他没有任何好感,死有余辜。
    而且他还很庆幸有侯君集来替他挡刀。
    不管怎么说他也算是骗了李世民这么多年,李世民必然是非常生气的,想杀人的心都有了。
    虽然因为种种原因最后当做什么都没发生过,但心中怒火必然还是存在的。
    在故事里蛊惑太子造反的侯君集就成了最好的发泄对象,所以说岳山很感谢他挡刀。
    ……
    李淑的病几经反复,这次搬到岳山府上之后也没有马上就稳住。但总体上来说是有所好转,且正逐步减轻的。
    这也彻底坐实了他师父给他留后手的猜测。不管他如何从科学解释,都没人相信。
    不过他还是叮嘱医学院加快研究速度,尽快拿出针对性的药物。不求能治好她,起码控制住病情让她过正常人的生活。
    新学和古学派的争吵愈演愈烈,已经发展到但凡有文会必然会出现双方互喷的局面。
    只是有趣的是,向来提倡革新的新学派却高举复古尊古的大旗。而坚持今不如古的古学派却高呼人要有辩证思维,不能盲目尊古复古。
    给人一种黑白颠倒的错觉。
    这种戏剧般的效果就是甲骨文所带来的,新学派掌握了对甲骨文的注释和解读权,一切都可以往殷商上面套,打着殷商的旗号来反对古学派坚守的周礼。
    古学派自然也知道这些,可对此却毫无办法,只能抽调力量研究甲骨文。
    可是一步慢步步慢,甲骨文的解读标准都掌握在新学派手里,他们想打破这个标准,太难太难。
    更何况朝廷也下令所有殷商古物都属于国宝,只有朝廷才能挖掘研究,其他人擅自挖掘视为盗墓。
    而盗墓在古代是要沙头全家流放的。
    可以说这从根源上断绝了古学派反抗的机会。
    新学派就是抓住了这一点,猛攻古学派核心典籍仪礼。
    不要觉得仪礼只是一部记载周朝和春秋礼仪的书籍,实际上它才是儒家或者说古学派的儒家核心思想礼的来源。
    我们常说的四书五经中的礼记就是对仪礼的解读合集,而大学和中庸又是从礼记中独立出来的篇章。
    四书五经里有三部都和它有关,可见它在儒家的重要地位。
    岳山提出新儒学后注入了新思想,摒弃了部分复古思想,对礼记、中庸、大学等都有了新的解读。
    而新解读的版本和仪礼已经没有多大的关系了,这也是古学派和新学派之间最大的分歧所在。
    攻击仪礼就相当于是直击古学派的命脉,只要动摇了仪礼的地位,古学派讲彻底被打倒。
   

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